作者 蘇友瑞 2002.03.31

六、我們需要的是怎樣的解決？ ── 一個可能的解決：『道成肉身』

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　　『道德主義』的實踐，自古有之；『入世主義』的實踐，誰能致 之？我們發現我們的社會並不缺乏道德主義，也不缺乏入世主義，那 麼為什麼我們的社會還是一片混亂？

　　我相信是因為我們的社會中，『入世主義』 與『道德主義』是割裂的！！

　　我們的宗教系統與價值系統，過份強調了道德主義，造成我們社 會系統中進行入世主義的人們，沒有道德主義的依靠，因而產生道德 相對性，再進而不把對手當人看。

　　我在網路上調解三黨支持者的鬥爭時，很清楚的感受到：必須有 一個宗教系統，讓我們在社會議題之前優先承認對方是一個需要寬恕 與愛的人，否則我們在道德一元論式的文化思維下，實在太容易把不 同社會立場的人當成非人的寇仇了。

　　基督教的一個重要精神是：『道成肉身』。上帝以其至高之尊， 降生之污穢的人，為人釘死在十字架上，而完成對人類的救贖。

　　這樣的一個精神，是鼓勵基督徒，在了解絕對真理的美善後，必 須關懷沒有得到福音的人們，走進他們的世界，像上帝願意走進人類 世界一樣的『道成肉身』。所以，在西方宗教史上，宗教改革後，被 衝擊的基督教與天主教紛紛拾回『道成肉身』的精神，走入受苦人群 ，而產生廣泛的宣教運動。

　　換句話說，基督教把他們的超越向度，放在入世主義實踐上而成 為祝福。這產生雙重的保證：第一個保證是入世主義實踐在上帝這個 一個超越向度的引導下，至少不會像當前的入世主義那樣容易把對方 當成寇仇。第二是保證在入世主義與道德主義的衝突中，有上帝這樣 的超越向度成為人心中最大的安慰，再也不必擔心入世主義造成個人 修行的缺失。

　　因此，在十字架上，透過耶穌之死，入世主義與道德主義兩種社 會實踐不再割裂，而能得到最後的解決。

 
七、『傳教士精神』：

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　　因此我常常想跟許多進行社會與政治的朋友這樣勉勵：讓我們用 『傳教士精神』來宣揚我們的理念。

　　『傳教士精神』，是從『道成肉身』而來。他的重點是：他的行 為以『傳揚福音真理』為最高目的，而不是以彰顯自己的道德為最高 目的。如果說走入苦難社會必須傷害許多人心的修養或規範，那麼在 上帝的同在下，祂與我們同甘共苦，我們也與苦難的社會同甘共苦。

　　今天一個政黨的支持者，激烈批判敵對黨的支持者是很正常的。 然而，這樣的批判不是要彰顯自己支持某一黨是很道德的，而應該是 期待有更多人能支持該黨。所以，對方不是萬惡不赦的敵人，對方是 很有可能成為自己黨支持者的一個『人』。另一方面，針對鬧場過份 的人而不得不使用激進手段趕走，個人要不要為了使出這種手段而良 心不安呢？問問自己的越越向度：道德主義與入世主義本來就絕對不 能兩全其美，需要的是自責自己行動不夠完美，還是把一切理想交託 給那永恆存在的超越者之裁決？

　　於是我看到許多進行社會實踐的人，沒有『傳教士精神』情況下 ，往往面對許多衝突：他們進行思想批判時的狠勁好像不把對方當人 看，但是真正遇到該下狠勁趕走的人又不敢下手。理由是他們進行討 論時，忘了對方也是一個需要關懷的人。而他們面對鬧場者時，又怕 下手太狠是會傷害修養的。這明顯是缺乏社會實踐所需的超越向度支 持，造成入世主義的實踐與道德主義的實踐不能相容。

　　是否傳教士精神，是一個可能的答案？

 
八、結語：宗教帶出來的『入世主義的實踐』，就是最大的社會責任

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　　以上討論，可知道『道德主義的實踐』與『入世主義的實踐』一 直是『人與社會』的最大衝突，急需解決這種兩難困境。

　　從宗教板可以看到社會實相的一部份，自從這一串『從五四到 504』的討論以來，我們看到太多人使用『道德主義的實踐』來批判 基督徒所反省的『入世主義的實踐』。他們批判『社會實踐不一定 是好的』或『我也有實踐啊！』，問題是他們根本搞不清楚： 當你說你進行實踐時，你是否真正與受苦者同負苦難？還是你只是 從你溫暖的小屋伸出手來施捨一個道德救濟給受苦者，就認為是進 行社會實踐了？

　　宗教板瀰漫著『把功德當成社會正義』的風氣，所以會有人認 為『社會實踐不見得對，所以我還是什麼都 不要做，只要批評別人做得不好，來表示我的道德是正確的，我不 會犯錯……』，宗教精神如此墮落，難道不是我們每一個 人所要儆醒的？？

　　宗教精神的墮落不過也是反映社會實相，任何社會運動者一定 都強烈感覺到我們的社會是一個『光說不練』的自命清高社會，拼 評的人很多，願意沉默實踐良善的人少。當有人指出誰很好時，他 們的反應絕對不是『那我也來做出更好的事』，而一定是『你一定 做的不好』。這種虛矯浮誇的風氣，正是宗教 精神無法帶出入世主義的實踐所造成。

　　從五四到 504，我們能不能從這個變局，讓台灣社會走出這個 光說不練的困境？我們能不能只是在溫暖的被窩中想到困苦人們就 流淚、而是真正帶著理想走進他們的世界？我們能不能讓宗教成為 我們與苦難社會搏鬥的祝福？我們能不能從自己的教去發掘那種祝 福社會的『傳教士精神』？

　　不希望只是看到對這篇文章的挑毛病，那實在是根本又落入光 說不練的陷阱，我才不相信這篇文章的犯錯會影響到多少人！但是 ，若能因此讓大家一起思考能不能讓這個社會人們更願意走入苦難 社會，讓宗教人士不再只想躲在溫暖的被窩做功德，則這篇文章也 算是些許盡一番心力了。

　　我想，就從我們自己的宗教做起，就從我們自己個人做起。

《心靈小憩》網站 http://life.fhl.net

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