作者 楊良楚 2014.09.14

到今年的九月底為止，我已來此教會實習與事奉了整整一年，如果以婚約來說，只是紙婚，一張薄紙的婚姻，但就與上帝的約定來說，是一個永恆之約的開始。

想起英國的大詩人William Blake所寫：「一沙一世界，一花一天堂，掌中握無限，剎那即永恆」，一個人能從生活中體會出意義，從有限中仰望永恆，一種體認現狀卻又超脫凡俗的心態頗令人玩味。

牧會生活常會讓人在忙碌的事奉中，忘記了四季的更迭，萬物的變化，不知不覺以忙碌為藉口忘卻了時時的反思與細細的回朔，但在這裡牧會的日子，卻使我從自然領略了生命每個階段的蛻變轉化，在觀察與反思中得到了許多啟迪；四月份開始結果的烏臼樹，果實由青綠轉成三姴黑褐色的蒴果，我對這種果實的轉變覺得很有趣味，現在大型的鳥類常來樹上啃食烏臼的種子，我至少有看過喜鵲、斑鳩及紅嘴黑鵯等大型鳥類，每天早上聽見他們的叫聲，常會使我跑出辦公室和他們打打招呼，這些鳥類從不擔心沒有食物吃，前一陣子樹上沒有果實幾乎看不見鳥叫聲，現在果實成熟了鳥就回來了，到底是誰在養活他們呢？他們怎麼不擔憂呢？

看起來這些鳥在教我一個信心的功課，其實信心就是不擔心，就是放心交給神，如同這些雀鳥把生命交給這位創造大自然的主，他們並不憂慮沒有食物吃，就是一個真正的信賴下的信心。

庭院的桂花樹長出滿樹的桂花，甜甜的花香及散滿一地的花瓣，令人覺得自然就是美，生命展現一種令人欣喜的力量，在這樣的領悟，使我的牧會生活是交織著自然與工作，在現實與理想中延伸，也是理性與感性的結合。

其實牧會並沒有人界定你的工作內容，也沒有打卡時間的制約，但這並不意謂著自己可以鬆散的過日子，反而覺得無所不在的老闆，無限量的聖靈總提醒自己日子如何力量也如何，愈是沒有限制的生活才能體察出自由的真諦，原來我的自由，是那位賜人自由的主把律法原來是放在心裡，刻劃在我的心版上的，這種看似自由的人生其實是有格律的，就好像我以前學寫新詩，新詩看起來好像亂無章法、拈手可得，其實寫得好的詩人，大都受過古詩的薰陶與訓練，在沒有格律中展現一種內在的格律，反而更令人覺得清新有趣，這就如同新約的精神，似乎沒有律法的束縛，卻有一個更高的愛人標準。

日光之下沒有新鮮事，教會歷經很長的歷史，當然有不少滄桑的往事，我們成為一個老教會的牧者，必須照單全收，這就是我的責任也是我的人生課題，「神愛世人」是信仰核心，神的心意是愛與接納每個祂的子民，我當然看重與神與人的在關係，因此「關係」二字成為牧會的核心價值。

其實人世間處理事情是比較容易的，但人就是比較困難的部分，如同我們的主來到世上，常常有兩種極端的對待，不是眾人擁戴用棕樹枝夾道歡迎高喊和散那，就是在幾天後場景換為激昂的釘他十字架的叫囂聲，人的善變與衝突在耶穌的人生中表露無遺；其實熟讀聖經後對於人性與人情冷暖自有一番解讀，我已經決定要維持一個與 神與人好的關係，是人生最重要的目標，成功輸贏不再是決定人生天平最重要的籌碼。

教會在聘我為傳道人時，給了我一張長期的聘約，要聘我到65歲屆齡退休為止，還要我尋覓到新的接替人選才可退休，這種禮遇這種信賴，不是一般傳道人可以比擬的，也不是一張聘約能夠表達的，這張聘書的背後包含著多少弟兄姊妹的禱告與長期等待，他們渴望有一個牧養他們的牧者，能與他們建立一個美好長久的關係，有時想想自己何德何能，可以承受這個巨大的期待？我只有祈求這位呼召的主，給我足夠的愛與包容，在持續走這條牧會之路時，有祂完全的引領。

有人說現代人的婚姻只是一張紙而已，意味著沒有永恆的價值；結婚一年就如同一張易撕碎的紙，所以叫紙婚，當然如果把婚姻建立在這張紙的約定上是不安全的，可是舊約刻在石板上以色列百姓依舊毀約離棄他的新郎，為何如此呢？其實人的無知與貪婪是問題的核心，想想所羅門引進外籍嬪妃是為了外交擴展國力，可是這些外籍妻子帶來的不僅是表面的外交關係，更帶來以色列無窮的禍害，就是各種邪惡的偶像崇拜，使以色列人種下了屬靈淫亂的禍根，進而離棄了與他們有婚約的耶和華上帝。婚姻關係重在守約，而守約需要了解與接納對方，與真誠付出自己的愛，在愛的基礎上來遵守婚約，與神的關係如此，與配偶的關係更是如此，唯有在專一與聖潔的相愛關係中，人才能真正的滿足與聖潔。

紙婚不僅是一張紙，而是一個立約的關係， 神與人立約原來是刻在心板上而不是石板上，是放在人裡面而不是外面，是一種愛的連結而不是律法的規定。

我與教會只結婚一年，是一張薄薄的紙婚，但卻是永恆立約的神蓋上了印璽簽上了證明，放在我們的心中，深願守約施慈愛的 神看顧保守，在彩虹的盡頭賜下豐厚的祝福，也願我們的生命在婚約中更顯得完全。

本專欄由希望森林網站 提供