《永恒的答问》

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你无法将愚昧人和愚昧分开?兼谈「不义的,叫他仍旧不义」

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图片来源/The Soul Sower


今天看到朋友分享「你虽用杵,将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。」(箴二七22)这节经文,忍不住噗哧一笑,觉得《箴言》的作者实在太幽默了!

愚昧人难以改变

这里是以「用杵在臼中捣碎麦子」,来形容愚妄人的「顽固不化」[1]。《思高译本》就译为:「你尽可在臼中将愚人舂碎,但他的昏愚却永不能铲除。」;《新普及本》也译为:「你无法将愚昧人和愚昧分开,就算你捣他们如同用杵和臼捣谷物。」

NIV(新国际版)的翻译也表达了类似的意思:「你虽将愚妄人捣在臼中,如用杵捣碎麦子那样,你还是不能使他的愚妄离开他。」且补充说明这是指愚妄人「拒绝改变」[2]。

也因此有学者特别青睐《现代中文译本》「你把愚蠢人打个半死,他仍然是那么愚蠢」这翻译,并提醒「愚眛是指一种天性」,就算「打到头昏眼花,都不能和他的愚昧分开」;一个「目中无神、骄傲狂妄的人,你怎样打他也没有用」[3]。

这节经文如此强调愚昧人「难以改变」,主要的原因是《箴言》二十七章的主题是「朋友之道」,5-10节谈「分辨你真正的朋友」,11-17节谈「与朋友相处之道」,18-22节则「呼应第一段经文的主旨」[4]。

愚昧人既难以改变,对于愚昧人自当敬而远之。因为《箴言》的教训向来是「劝人要与智者一起,要避开酒肉朋友」,「你的朋友是会给你发生砥砺的作用,叫你能够变得更加好」[5]。我们既无可避免会受到朋友的影响,若期待朋友对我们产生正面的改变, 明智的「择友之道」自然是别把愚昧人当朋友。

需要注意的是,《箴言》里的「愚昧人」并不是指智商的高低,而是与恶人被归在同一类,与智慧人(义人)作对比;且这两类人往往可以「透过其言语和行为表现出来」,其「结局」也大大不同,一是蒙福,一是遭咒诅[6]。

《箴言》之所以对愚昧人的改变如此悲观,倒不是由于「生来宿命」,而是因为愚昧人多半不敬畏神,也对属灵的训诲感到厌烦。更致命的是愚昧人往往自以为有智慧,也因此更顽固的往「自以为正」的道路走去。

只是这句「你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望」(箴二六12),或许说明了《箴言》作者未必真的对愚昧人彻底绝望。因为「这个比较为愚昧人的得救开了一线希望之门」,只要能「及时」把他「从自大中救拔出来」[7]。

不义的仍旧不义

正如《启示录》这句知名的「不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽」(启二二11),是否真是在终末来到之前就判定了恶人的命运,断言「木已成舟」?抑或其实仍是「提出警告,而非表明既定的未来」?

我宁愿相信作者既勉励圣洁的人「继续保持圣洁」,或许就没有排除污秽与不义者回转并「(靠恩典)洗净自己衣服」(启二二14)的可能性[8]。且若命运已定,给七教会的书信就不必以「凡有耳的,就应当听」结尾。

因此,「不义的,叫他仍旧不义」一方面是提醒末时近了,「人们必定要收割他们所过的生活后果」,「因为品格已由一生习惯的行为决定了」[9]。一方面仍是发出「悔改的挑战」,「当趁如今还有机会的时候,赶快悔改」;因为「主来的日子是迅雷不及掩耳,要想改变都来不及」[10]。

只是我们仍应留心:「人若听了神的话语而不悔改,他们的心就会更硬」;也因此「叫他仍旧不义」这宣告仍提醒我们注意:听了《启示录》的「警告」后若仍不「改变他的人生方向」,将会站在「与神对立的另一边」,且会「更加固守他目前的方向」[11]。

《文理和合译本》把《箴言》二七22节译为「愚人与谷、以杵倂捣于臼、亦不能去其愚」,这智慧的洞见提醒我们,要改变愚昧人实属不易;也因此还是别把愚昧人当朋友,免得我们受其影响,也变得同样愚昧。

只是悲观之余,我们仍不是完全绝望。因为,「愚妄人能够改变过来,唯一的希望是靠神的恩典」[12]。愿您我牢记这智慧的箴言,不作自以为有智慧的愚昧人,也别误交愚昧人为损友;但仍以悲悯之心持续代求,因我们深信:在神的恩典里,没有不可能!



[1] 乔治.施瓦布(George M. Schwab)博士,《房角石圣经注释丛书:第七卷下:箴言》,恩道出版,2019,页273。

[2] 鲍会园博士总编,《新国际版研读本圣经》,更新传道会,1996,页1219。

[3] 杨牧谷博士,《智慧的寻觅:箴言诠释》,更新资源出版社,2008,页616。

[4] 麦兆辉博士,《箴言书反思:从愚昧到智慧》,浸信会出版社,2013,页372376。

[5] 杨牧谷博士,《智慧的寻觅:箴言诠释》,更新资源出版社,2008,页611。

[6] 梁薇博士,《天道圣经注释:箴言》,天道书楼,2005,页159160。

[7] 华尔基(Bruce K.Waltke)博士,《箴言:十五至三十一章》,美国麦种传道会,2018,页497。

[8] 格兰•奥斯邦(Grant R.Osborne)博士,《启示录注释(下) 》,中华福音神学院出版社,2008,页1051。

[9] 饶柏.孟恩思(Robert H.Mounce)博士,《启示录注释》,美国麦种传道会,2007,页632。

[10] 莫理斯(Leon Morris)博士,《丁道尔新约圣经注释:启示录》,校园书房,1993,页242243。

[11] 溥伟恩(Vern Sheridan Poythress)博士,《再临君王:帮你读懂启示录》 ,改革宗出版,2018,页230。

[12] 华尔基(Bruce K. Waltke)博士,《箴言:十五至三十一章》,美国麦种传道会,2018,页543。

【延伸阅读】:
为了什么事奉神?《被误解的上帝》书介
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