《永恆的答問》

| | 成為粉絲 | | 轉寄

你無法將愚昧人和愚昧分開?兼談「不義的,叫他仍舊不義」

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »


圖片來源/The Soul Sower


今天看到朋友分享「你雖用杵,將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。」(箴二七22)這節經文,忍不住噗哧一笑,覺得《箴言》的作者實在太幽默了!

愚昧人難以改變

這裡是以「用杵在臼中搗碎麥子」,來形容愚妄人的「頑固不化」[1]。《思高譯本》就譯為:「你盡可在臼中將愚人舂碎,但他的昏愚卻永不能剷除。」;《新普及本》也譯為:「你無法將愚昧人和愚昧分開,就算你搗他們如同用杵和臼搗穀物。」

NIV(新國際版)的翻譯也表達了類似的意思:「你雖將愚妄人搗在臼中,如用杵搗碎麥子那樣,你還是不能使他的愚妄離開他。」且補充說明這是指愚妄人「拒絕改變」[2]。

也因此有學者特別青睞《現代中文譯本》「你把愚蠢人打個半死,他仍然是那麼愚蠢」這翻譯,並提醒「愚眛是指一種天性」,就算「打到頭昏眼花,都不能和他的愚昧分開」;一個「目中無神、驕傲狂妄的人,你怎樣打他也沒有用」[3]。

這節經文如此強調愚昧人「難以改變」,主要的原因是《箴言》二十七章的主題是「朋友之道」,5-10節談「分辨你真正的朋友」,11-17節談「與朋友相處之道」,18-22節則「呼應第一段經文的主旨」[4]。

愚昧人既難以改變,對於愚昧人自當敬而遠之。因為《箴言》的教訓向來是「勸人要與智者一起,要避開酒肉朋友」,「你的朋友是會給你發生砥礪的作用,叫你能夠變得更加好」[5]。我們既無可避免會受到朋友的影響,若期待朋友對我們產生正面的改變, 明智的「擇友之道」自然是別把愚昧人當朋友。

需要注意的是,《箴言》裡的「愚昧人」並不是指智商的高低,而是與惡人被歸在同一類,與智慧人(義人)作對比;且這兩類人往往可以「透過其言語和行為表現出來」,其「結局」也大大不同,一是蒙福,一是遭咒詛[6]。

《箴言》之所以對愚昧人的改變如此悲觀,倒不是由於「生來宿命」,而是因為愚昧人多半不敬畏神,也對屬靈的訓誨感到厭煩。更致命的是愚昧人往往自以為有智慧,也因此更頑固的往「自以為正」的道路走去。

只是這句「你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望」(箴二六12),或許說明了《箴言》作者未必真的對愚昧人徹底絕望。因為「這個比較為愚昧人的得救開了一線希望之門」,只要能「及時」把他「從自大中救拔出來」[7]。

不義的仍舊不義

正如《啟示錄》這句知名的「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢」(啟二二11),是否真是在終末來到之前就判定了惡人的命運,斷言「木已成舟」?抑或其實仍是「提出警告,而非表明既定的未來」?

我寧願相信作者既勉勵聖潔的人「繼續保持聖潔」,或許就沒有排除污穢與不義者回轉並「(靠恩典)洗淨自己衣服」(啟二二14)的可能性[8]。且若命運已定,給七教會的書信就不必以「凡有耳的,就應當聽」結尾。

因此,「不義的,叫他仍舊不義」一方面是提醒末時近了,「人們必定要收割他們所過的生活後果」,「因為品格已由一生習慣的行為決定了」[9]。一方面仍是發出「悔改的挑戰」,「當趁如今還有機會的時候,趕快悔改」;因為「主來的日子是迅雷不及掩耳,要想改變都來不及」[10]。

只是我們仍應留心:「人若聽了神的話語而不悔改,他們的心就會更硬」;也因此「叫他仍舊不義」這宣告仍提醒我們注意:聽了《啟示錄》的「警告」後若仍不「改變他的人生方向」,將會站在「與神對立的另一邊」,且會「更加固守他目前的方向」[11]。

《文理和合譯本》把《箴言》二七22節譯為「愚人與穀、以杵倂搗於臼、亦不能去其愚」,這智慧的洞見提醒我們,要改變愚昧人實屬不易;也因此還是別把愚昧人當朋友,免得我們受其影響,也變得同樣愚昧。

只是悲觀之餘,我們仍不是完全絕望。因為,「愚妄人能夠改變過來,唯一的希望是靠神的恩典」[12]。願您我牢記這智慧的箴言,不作自以為有智慧的愚昧人,也別誤交愚昧人為損友;但仍以悲憫之心持續代求,因我們深信:在神的恩典裡,沒有不可能!



[1] 喬治.施瓦布(George M. Schwab)博士,《房角石聖經註釋叢書:第七卷下:箴言》,恩道出版,2019,頁273。

[2] 鮑會園博士總編,《新國際版研讀本聖經》,更新傳道會,1996,頁1219。

[3] 楊牧谷博士,《智慧的尋覓:箴言詮釋》,更新資源出版社,2008,頁616。

[4] 麥兆輝博士,《箴言書反思:從愚昧到智慧》,浸信會出版社,2013,頁372376。

[5] 楊牧谷博士,《智慧的尋覓:箴言詮釋》,更新資源出版社,2008,頁611。

[6] 梁薇博士,《天道聖經註釋:箴言》,天道書樓,2005,頁159160。

[7] 華爾基(Bruce K.Waltke)博士,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2018,頁497。

[8] 格蘭•奧斯邦(Grant R.Osborne)博士,《啟示錄註釋(下) 》,中華福音神學院出版社,2008,頁1051。

[9] 饒柏.孟恩思(Robert H.Mounce)博士,《啟示錄註釋》,美國麥種傳道會,2007,頁632。

[10] 莫理斯(Leon Morris)博士,《丁道爾新約聖經註釋:啟示錄》,校園書房,1993,頁242243。

[11] 溥偉恩(Vern Sheridan Poythress)博士,《再臨君王:幫你讀懂啟示錄》 ,改革宗出版,2018,頁230。

[12] 華爾基(Bruce K. Waltke)博士,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2018,頁543。

【延伸閱讀】:
為了什麼事奉神?《被誤解的上帝》書介
你所念的,你明白嗎?
問路