作者 徐敏雄 2015.04.12

包括自己在內，在生活中經常會看到一些「癮」、「癖」或「控」的存在，舉凡煙癮、酒癮、潔癖、購物狂等等，都經常發生的實例。

也因為現實生活中看到太多的故事，讓我對「癮」、「癖」或「控」有濃厚興趣。我發現這些「偏好」通常是為了跳脫過於死寂的日常生活規律，或暫時逃離外來的社會歧視與壓力，讓自己藉由不同於以往經驗的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺或味覺刺激，找到依然「存在」或「活著」的確據。

舉凡被厚重的工作負擔壓得喘不過氣的上班族、昏天暗地準備考試的學生，或是缺乏生活目標、槁木死灰的漂泊人，都可能因為過於平淡或高度緊張的生活環境感受不到自己「存在」，以致於需要這些「高峰經驗」來釋放壓力，證明自己一息尚存。

所以會「上癮」或產生「xx控」，多半是過長時間依賴這些「高峰經驗」，來抒解生活中對「無意義感」、「罪惡感」和「死亡」的焦慮。特別是生活在這種「集體消費文化」和「個別自由心證」極化拉扯的時代，每個人既怕失去集體認同的慰藉，又擔心在群體生活中喪失自己的獨特性。

無法在「社會期待」和「自我獨特性」之間取得合宜平衡的人，只能長期透過「癮」、「癖」或「控」，來掩蓋、否認或撫平生活中的挫敗感、無力感和焦慮感。

但很特別的是，當人們深陷「癮」、「癖」或「控」的當下，雖然會有點「鬆一口氣」的感覺，但事後卻又會不斷責怪自己無法正視或解決問題，甚至惡性循環地持續貶低自己的價值感與自信心。

為了處理這些「癮」、「癖」或「控」，我花了很多時間閱讀了一些書，也檢視自己的生命經驗，發現必須有不被「無意義感」、「罪惡感」和「死亡恐懼」威脅的「存在的勇氣」。這種勇氣的表現，不是否定自己會擔心害怕或恐懼的事實；而是要不顧一切地面對這些擔心害怕，慢慢地培養出對自身的「自愛」以及對他人的「慈愛」，接受自己「已經被接受」的事實。

藉由基督信仰，我們相信自己的罪過已經被上帝寬恕而獲接納；藉由耶穌的死裡復活，我們相信自己已經獲得永生的確據，戰勝死亡的恐懼；當我們信靠耶穌，我們相信自己所承受的苦難不是毫無意義，而是有上帝最美善的帶領與祝福。唯有相信上帝已經接受我們，我們才有可能，接受自己「已經被接受」的事實。

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