作者 徐敏雄 2015.03.01

我很少去誠品看書，除非是買香港或英文版的書；每當我在那裡翻閱書籍，裝潢優美、音樂環繞、大量書卷羅列的氣氛，如果加上咖啡香，真會讓自己覺得擁有絕佳的美學品味，書上批判性的知識也自動地湧入腦海。我終於明白，這就是「文青感」。

誠品塑造出來的「文青感」很像一部電影，走出店門後，依然在心中繚繞；只要沒被戳破，或許還能存活一段時間。它讓我覺得，彷彿自己富有高度社會關懷、正義感和行動力，縱然社會上不公不義每天上演，還是能用剛閱讀到的知識，把社會批判一番。

直到開始進入社區與不同價值的人互動，「文青感」開始幻滅。現實生活很直白，多數人關心的是如何增進個人利益，提不出有效方案，就只能禮貌地維持「再聯絡」關係！真實現場不是誠品裝潢、音樂、書卷和咖啡香那種均質的「文青感」，而是被迫吞下異物，或深信美好價值被拆毀的「挫敗感」。

我慢慢體悟到當前多數的「文青感」存在以符號打造出來的空間裡，讓進出的人把自己與空間氛圍融合，忘卻真實生活中的權力與利益糾葛。往好的方面說，它提供我一個理想的生活憧憬，引發行動力量；但如果沒有具體的「溝通行動」，「文青感」永遠只是一場幻象。

最近跟一些非營利組織的夥伴聊，發現多數能做出一些社會行動的朋友，都是平日有正職，卻願利用空餘揪團投入社區行動的熱血青年。在他們身上，除了「文青感」的浪漫，更有長期與社區民眾溝通失敗累積的智慧和生命力。

也因為這樣，我發現無論是「文青」或「青年志工」，沒有撥出時間投入真實行動，良好的自我感覺永遠只是一種虛幻，無法轉化成生命智慧與實質改變。

另外，真實的改變與自我認同必須舊經驗中「長出來」，勇敢面對「自己過去經驗」與「當下差異價值」的衝撞，一點一滴梳理、調整、安頓自己成長經驗與「差異者」的矛盾、混亂甚至衝突，給自己一個合理的交代，才可能帶來些許共識與改變。

當然，價值經驗碰撞總會帶來威脅性，但如果「文青」或「青年志工」的自我認同真吸引人，它該是建立在年輕人為了實現一個價值，願意撥出時間，以具體行動學習「在真實中包容差異」，而不是「在虛幻中享受均質」。雖然我距離這個理想也還很遠，但很希望邀請更多支持這樣想法的朋友一起來努力。


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