《新約希臘文文法與進階》程玲編著,上架

【作者:陳鳳翔編輯案頭 2019.12.22




常有人問,「要當牧師、傳道是否一定得懂希伯來文、希臘文啊?」

我個人認為,以前或許不需要,但現在要當牧師傳道的,就一定得多少了解舊約希伯來文、新約希臘文。因為現在是多譯本時代,會友手上擁有不同的聖經譯本,中文、台語、客語、英語,彼此之間經文翻譯有些微差距。看不懂的時候,就會請牧師解惑。如果傳道人沒有基本的希伯來文、希臘文概念,就無法回答問題。

從積極面而言,原文可以幫助我們進到那個時代的文化裡,更深入地體會聖經含意。全台灣有一百多間神學院,排行前十大(有加入亞洲神學協會、東南亞神學協會,類似教育部的審核系統)的神學院,會列舊約希伯來文、新約希臘文為道學碩士的必修課程。其重要性不在話下。

這幾年,我在幾間神學院教授希伯來文、希臘文。每次課程結束,總有幾個神學生私下回應,「老師,原文課程比其他課程要辛苦,但很值得。」的確,考試、作業,還要期末上台報告。有些學校的課程規劃不見得一定得選這兩門課。但這些同學卻選了一條比較難走的路,一步一腳印地為主前進,為信徒得著更深邃的內涵,紮紮實實地成長。

這學期,有份期末報告研究哥林多後書12:9「他對我說:『我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」這位神學生觀察到幾個中文譯本聖經的差異:

好叫基督的能力【覆庇】我。
好讓基督的能力【臨到】我的身上。
好讓基督的能力【遮蓋】在我身上。
好使我覺得基督的能力在【保護】著我。
好讓基督的能力來【住】我身上。

他上了30個小時希臘文課,就有了希臘文的鼻子,選擇了最接近原文——【住】的翻譯,「好讓基督的能力來【住】我身上。」他看出保羅不是使用一般居住的【住】,而是用了「住棚節」的【住】ἐπισκηνόω。更深的意涵是「上帝與人同在」,上帝要住在信祂的人身上。

可惜,這位學生只研究一節。若他能研究一整卷哥林多後書,就會看到保羅在前面提及【帳棚】:
「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」林後 4:16
「我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服;」林後 5:2
「我們在這帳棚裡歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」林後 5:4

保羅提到每個人的外體——那受死亡、痛苦所轄制的身體,不斷地毀壞、老化、趨向滅亡。但信耶穌的人,裡面卻經歷著一天新似一天的復活更新。也因如此,信的人深刻地體會到身體就是帳棚的事實,於是嘆息著,仰望那日擁有天上來的、不朽壞的房屋。

保羅是使徒,他在信徒中間,藉著神蹟、奇事、異能已顯出他做使徒的憑據。他身上有刺的病痛,自然也可以求主醫治。他三次求主叫這刺離開。但後來保羅明白主讓他仍在病痛中,是為了免得他過於自高。宗教領袖的位置,實在容易自高自傲啊!

然而,保羅聽見主親口表示,別為這病痛擔心,「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上ἀσθένεια顯得完全。」(ἀσθένεια,也常指「病痛」)保羅因此獲得一個進深版的生命功課。他明白了,自己的軟弱可以讓基督的能力來【住】自己身上。這是多麼奇怪的信仰啊!別的宗教是「病得醫治」才是偉大的神蹟。但基督信仰卻是「病在身上、還能繼續到處做工」,是更偉大的神蹟!

在此,保羅與那些假使徒區別出來。那些假使徒只會誇自己能行使神蹟、奇事、異能,但保羅這位真使徒,他要誇口的竟然是「病沒得醫治」!甚至還更誇張,他不僅要誇口病痛,還要順便誇口其他四件世人認為的軟弱,凌辱、急難、逼迫、困苦!!

保羅深深地經歷到基督的能力【住】自己身上:「因我甚麼時候軟弱(病痛、凌辱、急難、逼迫、困苦),甚麼時候就剛強了。」(林後12:9-10)保羅透過軟弱,竟深深地經歷到基督與人同在,上帝要【住】在我們身上。

我想到我的母親,身上許多病痛。我向母親傳福音,帶她進教會。但讓母親開始有教會生活,參加小組、團契、禱告會、查經班,是一個全身充滿病痛的同齡姊妹。那個阿姨的病痛比我母親多更多,卻充滿活力,關心很多姊妹。她的信心,深深震撼我的母親,她相當於是現代的保羅。

哥林多後書12:9,用希臘文閱讀,可以發現更深刻的含意。信望愛聖經網站近年來不斷強化聖經工具內容,今年在華神任教的程玲博士,編著《新約希臘文文法與進階》上架。想要自學、複習,都好用。https://bible.fhl.net/grkebook/

既然有了希臘文的文法書,一定有人接著想要問關於希伯來文的文法書,信望愛網站是否會添置?目前,王維瑩博士的《新希伯來文法三十課》仍在製作網頁中,將來會陸續上網,屆時會再為文介紹。若您有感動,歡迎使用以下方式捐款,也請為後面的網路工程與眾義工們代禱。

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