创世故事有着天父的心

【作者:陈凤翔】麻辣姊妹 2023.01.15

《伊甸园里的亚当与夏娃》（Adam and Eve in the Garden of Eden），约翰・文策尔・彼得（Johann Wenzel Peter），1800-1829年。（图片来源／WIKIMEDIA COMMONS）

《创世记》是部连非基督徒都略知一二的圣经书卷。上帝创造世界、创造亚当、夏娃。其创世故事带来最多的纷争、歧见与蔑视，因为与现代科学的「宇宙大爆炸」（Big-Bang）不合。网路的「维基百科」再怎样设法简述大爆炸论，却也用了上万字篇幅，读者烧脑看到最后，这个二十一世纪独有、与漫长人类历史中诸多创世故事皆不合的科学家创世故事，同样是基于许多无法验证的假说。人们多以为科学是几分证据说几分话，但事实上，科学家们也都知道并承认不少科学理论是建立在未经验证的假说上。可以说，科学其实也是一种信仰。

世界各地古老民族流传不同版本的创世信仰。华人的创世故事，天地及万物是盘古死后的身躯和器官所化成。印度的创世故事，天地由一神创造，梵天用自己的身躯造出四种阶级不同的人，最底层的人要服侍上面三层的人。韩国的创世故事是两个神争斗战死后，其身躯和器官化作了山川田野。以色列人先祖亚伯拉罕的故乡——美索不达米亚，考古发现古代近东的创世信仰《以利玛以利斯史诗》（Enuma Elish）、《亚楚哈西施》（Atrahasis）。前者的创世亦是来自诸神争斗，人类是由神的血和泥土所造。后者则说人类被造的目的是代替那些不停罢工的低阶神，因低阶神要服侍高阶神。

无论是现代科学的创世故事或是古老民族的创世故事，世界被造皆出于无目的、随机乱数或诸神战斗。人类被造的目的，是为了服事阶级高等的神或人。这些神和人皆无伦理道德，无好坏或善恶，然而圣经的创世故事截然不同！创世记一至二章，创造宇宙万物的耶和华神分别「好坏或善恶」（טוֹב וָרָע）。他创造的时候，都是创造好的、善的（טוֹב）。世界和人类的被造是好的，是有意义的，是他一步一步按次的计画展现。他透过「说」来创造，每完成一个创造段落，后面就跟着「神看着是好的」。例如，创一章9-10节：「神说：『天下的水要聚在一处，使旱地露出来。』事就这样成了。神称旱地为『地』，称水的聚处为『海』。神看着是好的。」第一章里面共有七处「神看着是好的」这样的句子（一章4、10、12、18、21、25、31节）。

耶和华创造大工「好」的巅峰是人类被造（一章27节）。相较于其他受造，人类是「好」得无比，因为人类是照着上帝的形像与样式（בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ）所造！人类生命反映出上帝的本质，男与女都是根据上帝的形像与样式所造。其他创世故事，人类被造的目的是悲惨的，是做诸神的苦力。圣经里，人类要工作，但不是服苦役，因耶和华「说有，就有；命立，就立」，他不需人类作奴隶帮他做事。他让男女在工作中享受自我实现与彼此成全的快乐，反映着上帝创造的美好。这种创世故事，人类的地位何其高！

人类照着上帝的形像与样式被造，亦暗示着人类像上帝所出的孩子，孩子所做的一切可以荣耀父亲。上帝像父母，为将要出生的孩子打造婴儿房、婴儿床、婴儿用品……等舒适的环境，世界从不可居住，一步步被造成适合人居住。创世记一章1节：「起初，神创造天地。」原文是「那诸天和那地」，一章2节：「地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。」详细描述「那地」怎么被造，而不描述「那诸天」如何被造，因为跟我们人类无关。

2021年底出版的《现代台语汉字》译作：「地是浑沌，犹未成形；深渊的顶面乌乌暗暗；上帝的神运行伫水面。」把「那地」被造之初那种「未成形」的概念译出来。「渊」תְּהוֹם和「水」 מַיִם，意味着人类要住的「那地」最初被造为「未成形」和一堆水混在一起，「空虚混沌」תֹהוּ וָבֹהוּ，意思为混乱、没有形状，更深的意思为荒凉、不可居住。上帝一步一步整理「那地」，让其可以为人类所居住。

因着耶稣，我获得莫大的恩典，得以称呼耶和华为：「阿爸！父！」（罗马书八章15节；加拉太书四章6节）在《创世记》中体会到自己是在爱的计画中被造，工作不只为了谋生，而是具有更深的意义和价值。我享受工作，喜欢服事他人，因为在其中我感受着爸爸与我同在，爸爸看着我，喜悦我手所作的，反映他创造我的荣耀。这个创世故事，有着天父的心。