一個天真的民俗文化学者【前期文章索引】

圣俗二分的時空架构》 吕一中 2010.03.14

基督徒的这种信仰经验,常受到圣俗两方面力量的拉扯,这使得基督徒陷入到罪咎和痛苦之中。

从民俗的時空观念谈起》 吕一中 2010.02.21

将两個「立春」联想为夫或妻一方必有属於婚姻之外的另一個「春天」,也就是夫妻必有一方会出轨,而另一方就成为孤鸾。因此对於想要结婚的年轻人而言,当然就会刻意避開这种「孤鸾年」。

《不一样的福音》 —成功神学》 吕一中 2009.09.13

「属灵权柄」 这想法是成功神学的重要概念。

算命,天机还是预言?》 吕一中 2009.03.15

阴阳、五行、数理、配置等原理的运用,其实背后都显示出宗教人的某种世界观,这种世界观会反应出信仰者对世间事物的分类方式…

以鬼赶鬼(下)》 吕一中 2008.11.16

华人相信鬼,也很依靠法师来赶鬼。说到民间赶鬼的方式,有一种方式,就是用鬼来赶鬼,这或许是古代「方相氏」的遗风。

以鬼赶鬼(上)》 吕一中 2008.11.09

在台湾要谈到「鬼」这個概念,就不得不牵扯到「三魂七魄」的观念,台湾人对鬼的观念,当然是受到道教影响。……至於在西方的鬼故事,受到基督教信仰的影响,主要的鬼是魔鬼而非人死之后的亡灵。

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