作者 柯志明 2025.09.07
《狼與羊》(The Wolf and the Lamb),尚-巴蒂斯特·烏德里(Jean-Baptiste Oudry)。(圖片來源/WIKIMEDIA COMMONS)
我不得不說,你們仍是一群在過犯罪惡中的死人。無論你們的藉口如何動聽偉大,冠冕堂皇,又如何以上帝之名宣告,你們的所做所為明明更叫人墜入黑暗深淵,深陷罪惡,不但不能叫國家社會得福,反而更因之受咒詛。
你們果真是上帝的僕人與教會的牧者嗎?若是,怎麼沒有忠心傳講上帝啟示在聖經裡的話呢?怎麼沒有接納所有上帝的兒女百姓呢?怎麼沒有公平對待基督的所有肢體信徒呢?怎麼只為特定族群黨徒開門而對其他異議民眾卻大門深鎖呢?怎麼老是在為特定人物、黨派、集團以及意識形態宣傳講話,反而扭曲謬解為拯救世人的上帝之道與耶穌基督的福音呢?難道教會是為地上國家效勞而不是為上帝國嗎?難道基督徒當先追求的是地上國與人的義而不是上帝國與祂的義嗎?難道教會講臺是用來政治宣傳而不是宣講比日月更昭著明亮的上帝之道的嗎?
你們實在是一群自欺欺人的死人,你們的謊言欺騙不是欺哄人,而是欺哄上帝,把上帝「用自己的血買來」的教會又以冠冕堂皇的政治藉口回頭賤賣給魔鬼。連非基督徒都看得出來你們其實是撒旦的信徒而不是上帝的真兒女百姓,叫上帝的名終日在外人中被褻瀆。
沒錯,誠如路德所言,基督徒是自由的,不受任何人轄制,當然可以關心政治,參與政治,為政權工作,為國家效勞,為人民服務,以政治工作榮耀上帝,為社會創造和平,使眾人和睦,見證基督的福音救恩,甚至像俄巴底那樣在亞哈的惡政權中默默無聲地救助被迫害的耶和華先知,或像但以理那樣在異教之國為官從政。但基督徒不應成為政治奴才、政客走狗、政黨手打、邪惡意識形態的宣傳手,供人隨意使喚,任人差遣擺佈,乃至與邪惡政權同謀行惡,助紂為虐,說謊詐騙,迫害義人,陷害無辜者,殘殺人民。
讓我們聽聽使徒保羅在米利都對以弗所長老們講的話:「我今日向你們證明,你們中間無論何人死亡,罪不在我身上(原文是:我於眾人的血是潔淨的)因為上帝的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」(徒20:26-27)。
保羅很肯定地對他們表明,他們當中所有人的死亡(「眾人的血」),他都沒有任何罪過(「我是潔淨的」)。他的意思是,所有以弗所教會裡的人若有人因罪而遭上帝審判滅亡,那必因他們自己離棄他的教導之故,與他無關,因為他已經將上帝的旨意、計劃、教訓、道理毫不隱諱地全都傳講給他們知道了。
這就是一個對上帝完全忠心、負責、誠實、勞苦、不顧自己性命的傳道人講的話。保羅之所以能講又敢講這話,一方面因為他領受了上帝啟示給他的完整的福音真理,另一方面是因為他一直忠心勇敢地將所領受的啟示完整地傳講出來,不扭曲,不偽造,不增刪,不隱藏,不擅自出於私意或討人喜歡而加油添醋或隱匿不言。
據此,保羅以無比嚴肅的態度告誡以弗所的長老們:「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養上帝的教會,就是他用自己的血所買來的」(徒20:28)。
請注意並記住,教會雖存在於人間,但卻不是人間群體或社會組織;她不出於人,也不屬於人;而是「上帝的教會」,是上帝透過基督特別呼召出來並藉著聖靈建造的一群人,是祂用自己的「血」(生命)為代價所換來的,單單屬於基督的父上帝。因此,被上帝設立為教會「監督」的長老牧者們,必須極謹慎又儆醒地以上帝之道並耶穌基督的福音真理領引、看守、保護、牧養全部信徒,為他們全群的生命負責。
保羅知道,當他離開之後,會有毀壞教會的人在教會出現,故警告以弗所的長老們說:「必有兇暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。就是你們中間也必有人起來說悖謬的話,要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒」(徒20:25-31)。
這話與耶穌的告誡(太7:15)完全一模一樣。據此,教會的長老牧者(監督)當像以西結那樣為上帝百姓的忠心守望者,警戒他們,勸勉他們,使之悔改轉離所行的惡而不致滅亡(結33:1-20)。
這正是教會生死存亡的根本關鍵所在。當教會負責人失職又沒有忠心守望時,混亂上帝之道的假先知「必定」或由外進入或由內生出,以美麗動人的謊言謬論敗壞信徒,殘害他們的生命,叫他們滅亡,如同凶暴的狼。
請看,今天教會有什麼樣的長老牧者(監督)?他們正將教會帶往何處?他們都講些什麼樣的「道」,又怎麼教導信徒?他們為什麼以地上國取代上帝國?為什麼容讓地上王成為教會的主?為什麼帶頭充當政權、政黨、政客的側翼打手?為什麼把上帝的家變成政黨的會堂與附隨組織?為什麼將基督的身體變成充滿邪情私慾的娼寮賊窩?為什麼將聖靈的殿變成公司行號企業團體?為什麼把創造天地萬有的上帝變叫人成功發財的有應公與財神爺?為什麼把上帝的兒女子民變成了任俗人隨意支配差遣、恐嚇勒索的工人奴才?
讓我們誠實承認,在這塊遍滿鬼神偶像之地、政治對立仇恨難解之國、敗壞世俗文化盛行的社會,我們需要像保羅那樣能言「你們中間無論何人死亡,罪不在我身上,因為上帝的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」的教會長老牧者(監督),叫基督教會真正成為地上的鹽與世上的光,召喚人走在通往永恆光明之國的道路上,幫助人認識上帝的永恆真理、慈愛、公義、良善與聖潔,叫人得以脫離積重如山的敗壞、罪惡、仇恨、謊言、欺騙,而能謙卑、勇敢、堅定地與公義慈愛的上帝同行,不畏霸權的威脅恐嚇。
若然,臺灣或許可因我們得福,這島國人民或可享真正的自由平安。縱非如此,這也是我們不可推卻的光鹽職責。
從基甸看讓上帝作領導人
什麼是上帝的國度?
摩西老了,約書亞跑了?約書亞真會落跑?我們可以向約書亞學些甚麼?