越過急澗山嵐【前期文章索引】

後門訓時代的教會成長〉 應仁祥 2020.02.16

相較於當年斯托得所採取的教會成長策略,我們可以發現,在鼓勵會友多方面接觸新知、邀請專業基督徒發聲這兩方面的成長,至今仍不太受到華人教會的重視,也導致許多專業事奉的基督徒,常常覺得自己在教會裡得不到足夠的支持和餵養。

酬勞與恩典〉 陳濟民 2020.02.09

保羅為讀者界定「恩典」最基本的涵義。對他而言,恩典就是不工作而得著酬勞。第5節則更進一步指出,在因信稱義的事情上,上帝的作為非常特別—祂稱不敬虔者為義。

以色列何所指?— —誰是真以色列人〉 吳鯤生編寫 2019.12.08

信仰的核心,不是:哪一塊地?而是:那一位彌賽亞耶穌。

鍛鍊德性,獲得幸福的力量〉 賴特 2019.11.24

這不是巧合產生的,而是藉由紀律而來。在生活中,如果想要把任何事情做好,都需要紀律—學習樂器、操作拖拉機、演講、經營孤兒院。要活得有智慧,更是如此。

讓孤獨成為禮物 ─范尼雲和他的獨身神學〉 嚴建基 2019.10.06

對神開放,就是放下自己對婚姻狀況的執著,把獨身或已婚都視為神愛的禮物,喜樂領受神無窮的愛,繼而愛別人。

倦怠社會下的情感暴力: 正向思考如何殺人〉 駱頴佳 2019.08.25

倦怠、憂鬱症已經漸漸成為現代文明的常態,與其激勵別人或自己「正向思考」、「正面一點」,我們是否輕忽了整個社會結構的壓制,反而適得其反?駱頴佳透過分析《倦怠社會》這本書,要我們正視資本主義社會的沉重問題。

以「溫柔」來護教〉 魏樂德 2019.08.11

愛將幫助我們清除任何只是想贏的渴望,不致成為一個自以為義的知識分子,對他人的意見和能力充滿輕蔑。「謙卑的心」(tapeinop-hrosunen),是每一位想要為基督辯護的人,必須具備的特質。

在那個「重大的決定」之後〉 胡維華 2019.06.30

事奉者須天天活在「鋼板從天而降」的提醒中,只有如此,老我的怠惰、驕傲,對權力、財富的貪婪,才不會從內在侵蝕我們。

跨越藩籬的真信心〉 胡維華 2019.06.09

人基本上可以分成兩種思維模式:固定思維模式的人,慣性將每一次的機會都當成考驗,如果通過考驗,生活的滿意度提升,自我得到肯定;如果失敗,則對自我的價值產生懷疑,憂鬱、悲傷的情緒充斥。成長思維模式的人則剛好相反,即使面對考驗,他們也常常將之視為機會,縱使失敗,也能在過程中找到樂趣或新鮮的事物,生活像是個大遊樂場。

學習活在天國中〉 周學信 2019.05.26

我不是從祂學習如何亦步亦趨過祂的生活,亦不是我必須學會祂所做過的一切,而是我學會怎麼用祂做事的方式來做我所做的事—這就是「奉耶穌的名」來做。我學習如何活在神國度—祂的生命在我裡面湧流。

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