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处在后现代社会的人们，追求自我超越的一种可行方法，就是对后现代社会进行反扑。这种反扑既然针对后现代社会，必然会走向另一极端；换句话说，这种反扑所呈现的特性将会是……
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既然人有自我超越的本能，那么问题就变成：人要使用什么『价值指标』来当成他的自我超越理想？是爱情？是艺术？是大时代意义？是国家民族？
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很多时候，在我们忙完了一个工作、赶完了一个作业、考完了一个试、甚至是大大的玩乐了一场游戏，结果，我们有时候会兴起一个问题：我活着作什么？人生的意义是什么？奇怪的是，这种问题似乎是很虚无的……
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『苦』是业的流转，但是在基督教而言，苦的神秘意义是『人类永远无法理解』，因为完全的、没有业没有罪的好人如约伯会受苦难，绝对不能用『恶有恶报，善有善报』这类观点来看待，这是我个人以为基督教思想最精彩的地方……
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我的 e-mail 信箱是个宝库。他们不直接在版上回应议题，他们私下跟我讨论，因为他们想触碰我的心灵，也想让我触碰他们的。就是这种隐密的交流，让我感受我与他们的同一：仓 促流逝的时光下，永恒的孤寂灵魂。
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为了周四下午科学园区的演讲，我于午夜时分备课。这是门关于艺术欣赏的课。我必须要讨论基里诃这个画家。因此基里诃「伟大的形而上学者」这幅画，又再度让我陷入凝思。
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 〈被离弃的感觉〉 陈韵琳 2001.07.08
受苦的人更大的苦，就是在痛苦中竟是完完全全的孤单。而这种孤单绝不只是因为约伯三友式的落井下石，更在于就算朋友真想承担，却深深受限于人本身的有限。
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精神病患若有不合基督教伦理的事，譬如忧郁症发作而有自杀行为、妄想症发作幻想自己是上帝……等等，能否该以基督教伦理来判断他是否能进天国或被基督审判？
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〈如何让丈夫帮助你〉 林盈沼•陈韵琳 2001.06.10
很多夫妻障碍，其实是源自沟通与表达，但是若因此轻易损毁掉爱的信任，质疑对方的爱，就非常有可能把一件小事，变成离婚的大事。
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我知道你会想弥补过去的错，我其实也很想，而说真的，其实我们都没有错，我们只是需要时间学习，你学习作个儿子，我学习作个母亲。
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